史威登堡神学著作
613.“世代”是指宗教发展的一个阶段,与信有关。从字义上看,这一点并不明显,因为字义是历史性的。但此处只论述内在事物,故所表示的是信的世代,或与信有关的事物。这一点从以下思路也明显看出来,即:“世代”在此没有别的意思。这种情形在圣言中出现过几次,如以赛亚书:
那些出于你的人,必重建久已荒废之地;你要立起代代的根基。你必称为修补破口的,重修路径与人居住的。(以赛亚书58:12)
此处一切细节都表示与信有关的事物;“久已荒废之地”表示信的属天事物;“代代的根基”表示信的属灵事物,它们自古就偏离了。又:
他们必建造已久的荒场,立起先前凄凉之处,更新荒废的城市,就是代代荒凉之处。(以赛亚书61:4)
此处意思是一样的。又:
他们必不徒然劳碌,也不生孩子而突受惊恐;因为他们都是蒙耶和华赐福者的种,他们的后代也跟他们一样。(以赛亚书65:23)
此处“生孩子”论及信的事物;“劳碌”论及与爱的事物。论到后者,经上说他们是“蒙耶和华赐福者的种”;论到前者,则说他们是“后代”。
7786.“好叫你们知道耶和华是将埃及人和以色列分别出来”表好让人人皆知那些沉浸于虚假的人与那些处于良善的人有什么不同。这从“知道”的含义,以及“埃及人”和“色列人”的代表清楚可知:“知道”是指让人人皆知;“埃及人”是指那些沉浸于邪恶的人,之前“埃及人”表示那些沉浸于虚假的人,但现在他们已经在他们所知的教会真理方面经历了荒凉,故他们表示那些沉浸于邪恶的人,因为“长子的死亡”表示诅咒,就是邪恶的状态;“以色列人”是指那些属于属灵教会的人,如前所述(7784节),因而是指那些处于良善的人,因为那些属于属灵良善的人通过信被引向仁,因而通过真理被引向良善。
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